قانون نيوجيرسي المثير للجدل- تكميم حرية التعبير وتقويض العدالة.

لقد شهدتُ بشكل مباشر كيف تم قمع أصواتنا، نحن المعارضين لتبني ولاية نيوجيرسي لتعريف "التحالف الدولي لإحياء ذكرى الهولوكوست" (IHRA) المثير للجدل، والذي يطمس الحدود الفاصلة بين انتقاد الصهيونية ومعاداة السامية. قُطعت ميكروفوناتنا بلا رحمة، وغرقت كلماتنا في بحر من الصراخ، مما عزز بقوة صحة اعتراضاتنا.

في الأسبوع الفائت، توجهتُ إلى مبنى الكابيتول في ولاية نيوجيرسي بمدينة ترينتون للإدلاء بشهادتي الرافضة لمشروع القانون A3558. يهدف هذا القانون إلى تبني تعريف "التحالف الدولي لإحياء ذكرى الهولوكوست" لمعاداة السامية، وهو تعريف مُلتبس يدمج بين معارضة الصهيونية وكراهية اليهود.

أعلنتُ بوضوح: "هذا القانون يشكل تعديًا خطيرًا على حرية التعبير، إذ يسعى إلى تجريم الانتقادات المشروعة لسياسات دولة إسرائيل. إن حملة إدارة ترامب، التي تزعم القضاء على معاداة السامية في الجامعات، ليست سوى خدعة ماكرة تهدف إلى إسكات الأصوات الحرة وترحيل غير المواطنين، حتى المقيمين منهم بشكل قانوني."

وأضافت قائلة: "هذا القانون يرتكب خطأ فادحًا بخلطه بين العرق ودولة ذات كيان سياسي. يجب أن نكون صريحين، فالقمع في الجامعات يستهدف بشكل أساسي الطلاب وأعضاء هيئة التدريس الذين يعارضون الإبادة الجماعية المروعة في غزة. لقد تم اعتقال ما يقرب من ثلاثة آلاف منهم، أو فرض الرقابة عليهم، أو تعليقهم عن العمل، أو حتى طردهم. والعديد من هؤلاء الطلاب هم من اليهود. فأين حقوقهم؟ وأين حمايتهم الدستورية؟"

واستطردتُ موضحة: "لقد نسجتُ علاقات وثيقة مع العديد من الصحفيين والقادة السياسيين الإسرائيليين البارزين. على سبيل المثال، كنت أعرف رئيس الوزراء الإسرائيلي الأسبق، إسحاق رابين، الذي تفاوض بحنكة على اتفاقية أوسلو. اغتيل رابين عام 1995 على يد قومي إسرائيلي متطرف عارض بشدة الاتفاقية. كان رابين يؤكد مرارًا وتكرارًا أن الاحتلال يلحق الضرر بإسرائيل. وكثيرًا ما ينتقد زملائي الإسرائيليون سياسات حكومتهم في الصحف الإسرائيلية بعبارات قد يعتبرها هذا القانون معادية للسامية."

وواصلت حديثي: "الصحفي الإسرائيلي المرموق، جدعون ليفي، الذي خدم في الجيش الإسرائيلي ويكتب بانتظام في صحيفة هآرتس، دعا صراحة إلى فرض عقوبات اقتصادية وسياسية على إسرائيل لوقف المذابح المروعة في غزة، قائلاً: "تعاملوا مع إسرائيل بنفس الطريقة التي تعاملتم بها مع جنوب أفريقيا خلال حقبة الفصل العنصري".

وأردفتُ: "عُمر بارتوف، الذي شغل منصب قائد كتيبة في حرب عام 1973، ويشغل الآن منصب أستاذ دراسات الهولوكوست والإبادة الجماعية في جامعة براون المرموقة، كتب مقالًا مؤثرًا في صحيفة نيويورك تايمز في 15 يوليو/ تموز، خلص فيه إلى استنتاج لا مفر منه، وهو أن إسرائيل ترتكب إبادة جماعية بحق الشعب الفلسطيني الأعزل."

وأكدتُ: "إن مثل هذه التصريحات، وغيرها الكثير التي يمكنني اقتباسها من زملاء وأصدقاء إسرائيليين، ستجعلهم بموجب هذا القانون مجرمين معادين للسامية، وهو أمر لا يصدق."

رئيس اللجنة، الديمقراطي روبرت كارابينتشاك، تصرف بشكل تعسفي وقطع الميكروفون عني فجأة، وطرق بمطرقته بإصرار مطالبًا بإنهاء كلمتي على الفور، بينما سمح لجماعات صهيونية بمقاطعة حديثي مرارًا وتكرارًا، وسمح لهم بالتهكم والسخرية من المسلمين الحاضرين.

كنت أدافع بحماس عن حقي في حرية التعبير، بينما كنت أُمنع بوحشية من ممارسة هذا الحق الأساسي.

هذا التناقض الصارخ يعكس على نحو صادم العلاقة المعقدة بين الولايات المتحدة وإسرائيل.

لم يكتفِ رئيس اللجنة بمقاطعتي، بل تعدّى الأمر إلى قمع شهادة راز سيغال، المؤرخ الإسرائيلي البارز والمتخصص في دراسات الإبادة، ووجه توبيخًا قاسيًا ومهينًا لمهدي ربي، الذي قُتل شقيقه أمير، البالغ من العمر 14 عامًا فقط، على يد جنود إسرائيليين في أبريل/ نيسان عام 2025.

تحدث مهدي بصوت مرتعش وملئه الحزن العميق: "شقيقي البالغ من العمر 14 عامًا، ومن بلدة سادلبروك بولاية نيوجيرسي، قُتل بدم بارد برصاص الجيش الإسرائيلي. لم يكن يفعل شيئًا سوى قطف الزيتون مع أصدقائه، وهو تقليد فلسطيني عريق يعود إلى آلاف السنين."

وتابع بحرقة: "لن أراه مجددًا أبدًا. ولن يشهد والداي تخرجه في المدرسة الثانوية أو الجامعة. النائبة سواين، لقد حاول والدي والمركز المجتمعي الفلسطيني-الأميركي التواصل معك مرارًا وتكرارًا، ولكننا لم نجد سوى الصمت المطبق. وبما أنكِ التزمتِ الصمت، فلا يحق لكِ حتى التصويت على هذا القانون قبل أن تلتقي بعائلتي الواقعة ضمن دائرتك الانتخابية." فقاطعه كارابينتشاك بفظاظة قائلاً: "أطلب منك الالتزام بمضمون مشروع القانون".

أصر مهدي: "هذا القانون يهدد حقي المكفول في التعديل الأول من الدستور في انتقاد إسرائيل لما فعلته بأخي. لدي الحق الكامل في وصف إسرائيل كما أشاء. عندما تعكس سياساتها سياسات النازيين، فلي الحق في قول ذلك بكل وضوح. أدعوكم جميعًا للتصويت ضد هذا القانون الجائر، إحياءً لذكرى أخي الشهيد."

أثار تصفيق الحاضرين المؤيد لمهدي غضب كارابينتشاك بشدة، فقرر على الفور تقليص الوقت المخصص لجميع الشهادات المعارضة من ثلاث دقائق إلى دقيقة واحدة فقط، في خطوة انتقامية.

صرّح كارابينتشاك بوقاحة: "الوقت المتاح الآن هو دقيقة واحدة فقط لا غير. من يرغب في التحدث، فليقتصر كلامه على القول: "أنا أعارض القانون" أو "أنا أؤيد القانون" فقط."

ثم أضاف بسخرية لاذعة: "هيا، المزيد من التصفيق! لن أطردكم. ولكنكم الآن قمتم بإسكات الآخرين ممن لهم الحق أيضًا في التعبير عن آرائهم. دقيقة واحدة فقط! ولن أقول بلطف "أنهِ كلمتك". سأقطع الميكروفون فورًا وبلا تردد."

جريمتنا الوحيدة كانت أننا تجرأنا على ذكر ما لا يُذكر: الإبادة الجماعية المروعة التي ترتكب في غزة.

تجاوز الصهاينة في القاعة كل الحدود، وأساؤوا لفظيًا وجسديًا للمسلمين الذين جاؤوا للتعبير عن معارضتهم الشديدة لهذا المشروع القانوني الخطير. بل إن أحدهم دفع نفسه عمدًا مرارًا وتكرارًا إلى أجساد الحاضرين خارج المبنى أثناء التجمع المناهض للقانون.

إيمي غالاتين، وهي عضو فاعل في لجنة العلاقات الإنسانية في ويست أورنج - وهي لجنة تأسست لتعزيز قيم التنوع والمساواة والشمول - عرضت صورًا على جهازها اللوحي وقالت باستفزاز للحاضرين من حولها: "انظروا، إنه محمد!"

عندما ألقى الحاخام يتسحاق دويتش كلمة مؤثرة ومبكية يناشد فيها إنقاذ أهل غزة المحاصرين، سخر النائبان الديمقراطيان ليزا سواين وآفي شنايل منه بشكل علني وضحكا بصوت عالٍ أثناء حديثه.

الصهاينة، الذين رسموا صورًا خيالية مفادها أن اليهود يعيشون في خوف وتهديد دائمين، ولم يتعرضوا لأي شكل من أشكال الإسكات، رغم أن تصريحاتهم كانت مبالغًا فيها للغاية وغالبًا ما كانت من نسج خيالهم المحض، رحبوا بابتهاج بتبني القانون؛ لأنه يمنح الشرطة أدوات قوية لتجريم "خطاب الكراهية"، الذي يشمل - بحسب أمثلة "التحالف الدولي لإحياء ذكرى "الهولوكوست" - انتقادات لسياسات دولة إسرائيل.

اعتمدت 35 ولاية، بالإضافة إلى مقاطعة كولومبيا وجامعات مرموقة مثل هارفارد وكولومبيا، تعريف "التحالف الدولي لإحياء ذكرى الهولوكوست" المثير للجدل.

كتب الاتحاد الأميركي للحريات المدنية (ACLU) في بيان رسمي: "يتضمن تعريف "التحالف الدولي لإحياء ذكرى الهولوكوست" (IHRA) لمعاداة السامية انتقادات محمية لسياسات إسرائيل، مثل: إنكار حق الشعب اليهودي في تقرير المصير، أو تشبيه سياسات إسرائيل المعاصرة بالنازية، أو استخدام معايير مزدوجة مع إسرائيل لا تُطبق على غيرها من الديمقراطيات."

وتابع الاتحاد موضحًا: "إذا تبنت وزارة التعليم هذا التعريف وبدأت التحقيق في الشكاوى بموجبه، فإن إدارات الجامعات قد تُسكت مجموعة واسعة من الخطابات المحمية قانونًا، مثل انتقاد معاملة الحكومة الإسرائيلية للفلسطينيين أو تشبيهها بالنظام النازي أو النقاش حول حق إسرائيل في الوجود."

كينيث إس. ستيرن، المحامي الأميركي البارز ومؤلف تعريف IHRA الأصلي، وهو صهيوني معلن، أعرب عن أسفه العميق لاستخدام التعريف "بشكل فج" لتقييد الحريات الأكاديمية ومعاقبة الخطاب السياسي، بما في ذلك "الخطاب المؤيد لفلسطين".

الأعضاء الخمسة في اللجنة، الذين بدا أنهم اتخذوا قرارهم مسبقًا قبل دخول القاعة، مرروا القانون بالإجماع، ليُعرض لاحقًا على مجلس النواب للتصويت عليه. وكما هو متوقع مع كل سياسي يرضخ للوبي الإسرائيلي القوي، سيتم مكافأتهم بسخاء على هذا الغدر.

أميركا، مثل إسرائيل، تعيش في واقع موازٍ تمامًا. تنكر الإبادة الجماعية التي تُبث على الهواء مباشرة، وتُشهّر بوحشية بمن يكشفها - حتى لو كان باحثًا يهوديًا مرموقًا في الهولوكوست مثل البروفيسور سيغال - وتتهمه زورًا وبهتانًا بمعاداة السامية.

وأنا أعلم، بكل أسف وأسى، إلى أين سيقودنا هذا المسار المظلم. لقد رأيت ذلك بأم عيني في الدكتاتوريات التي غطيتها كصحفي في أميركا اللاتينية والشرق الأوسط وأفريقيا والبلقان على مدى عقدين من الزمن.

من يقاتل بشجاعة من أجل مجتمع مفتوح وحر يتم إسكاته بوحشية، ويُتهم بالخيانة العظمى، ويُدرج على القوائم السوداء المشبوهة، ويُعتقل في بعض الأحيان. وإذا تمكن من الفرار بأعجوبة، فإنه يعيش في المنفى. فيما يُكافأ المتملقون والانتهازيون والفاشيون المسيحيون وأصحاب المليارات والصهاينة والبلطجية، الذين تولوا أعلى المناصب في حكومة ترامب، بالسلطة والثروة الفاحشة والفساد المستشري.

طبقتنا الحاكمة، الخاضعة بشكل كامل للشركات العملاقة، لا تملك أيديولوجية حقيقية أو مبادئ راسخة. فالأحزاب السياسية ليست سوى مسرحية هزلية، ووسيلة ماكرة لإلهاء الشعب في ديمقراطية زائفة ومضللة. الليبرالية وقيمها المزعومة أصبحت قوى منهارة ومفلسة تمامًا.

ما حدث في قاعة ترينتون كان تذكيراً محبطاً للغاية بأنه لا شيء يوقف انحدارنا المخيف نحو الاستبداد: لا الصحافة، ولا الجامعات المرموقة، ولا المحاكم التي لم تعد قادرة على تنفيذ أحكام القضاة الشجعان، ولا الطبقة السياسية الفاسدة، ولا حتى الحزب الديمقراطي أو الانتخابات.

علينا أن نقاوم ببسالة، ولو فقط حفاظًا على كرامتنا ونزاهتنا، ولو فقط تضامنًا مع المظلومين والمضطهدين، ولو لإبطاء ترسيخ الاستبداد البغيض، ولو فقط للاستمتاع بالانتصارات الصغيرة التي لا تحققها إلا المقاومة المستمرة.

ولكن يجب ألا نخدع أنفسنا أبدًا، فالطريق أمامنا طويل وشاق.